العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

ماهي الطريقة للتخلص من الامور الدنيوية اثناء الصلاة و ما هو سر العدد الثلاثة؟

سماحة السيد عادل العلوي حفظه الله ورعاه بمحمد وال محمد
لدي سؤالين
السؤال الأول وهو كيف يمكن التخلص من التفكير في الامور الدنوية اثناء الصلاة لأن العقل دمائما ما يتجه الى الانشغال بالدنيا بالذات في اثناء الصلاة.
السؤال الثاني وهو اني اسمع بعض الرويات والمعجزات والتي يتكرر فيها الرقم ثلاثة على سبيل المثال ان الامام مشي ثلاث خطوات وانتقل من مكان الى اخر وعلى سبيل المثال في حرب الخندق عندما كان اصحاب النبي يحفرون وواجهتهم صخرة لم يستطيعو ان يزيلوها فجاء النبي صلى الله عليه واله وسلم فضربها بالسيف ثلاث ضربات حتى كاد يخرج منها نور فتفتت - فنلاحظ تكرر العدد ثلاث مرات وايضا ما هو وجه الربط بين اسم الامام علي عليه السلام والحروف الهجائية مثلا يتكون اسم علي من ثلاثة احرف وهي ع ل ي وجميع الحروف الهجائية تتكون من ثلاثة احرف على سبيل
المثال حرف الف يتكون من ا ل ف يعني ثلاثة حروف حرف باء يتكون من ب ا ء . وكذلك حروف اسم علي عين - لام -ياء
نرجو من سماحتكم بيان ما اذا كان هناك ربط بين الرويات والحروف الهجائية واسم الامام علي وبيان ماهو السر في ذلك لأن هذا السؤال قد حيرني بصراحة
سائلين المولى عز وجل ان يحفظكم

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

لا شك أنّه من أحب شیئاً أحب ذکره فیذکره دائماً فمن أحب الدنیا وحبّ الدنیا رأس کلّ خطیئة فإنّه یحب ذکرها فیتذکرها دائماً في صلاته التي هي معراجه وقربانه إلی الله سبحانه ، فلابد من إخراج حبّ الدنیا من القلب کما کان عند الصالحین (اللهمّ أخرج حبّ الدنیا من قلبي کما فعلت بالصالحین) وکذلك حبّ الرئاسة فإنّه آخر ما یخرج من قلوب الصدیقین حبّ الرئاسة والجاه والمقام فلابد أوّلاً من التخلیّة من الأفعال المذمومة والصفات السیئة ثمّ التحلي بالاخلاق الحمیدة والأعمال الصالحة ثمّ تجلّي تلك الصفات والأعمال حتّی الوصول إلی لقاء الله سبحانه وتعالی. ومن أراد أن یتخلص من معلول لابد أن یتخلّص من العلة، فإنّه بانتفاء العلة ینقضي المعلول وعلیه حاول أن العلل التي تجعلك تفکر بالدنیا وما فیها ومن فیها، فاقطع عنك تلك العلل فان التفکیر سوف ینقطع لامجاله وهذا أمر بدیهي ووجداني.

2 ـ لقد ذکرت بعض السرّ في أمیرالمؤمنین علي (عليه السلام) في کتاب (علي المرتضی نقطة باء البسملة) کما هو علی الموقع وأمّا العدد الذي ذكرته      فإنّه یرجع إلی وحدانیة الله سبحانه فإنّ الله الواحد الذي لا ثاني له والأحد الذي لاترکیب فیه، وما دونه فإنّ الله خلق کلّ شيء من زوجین واثنین ثمّ بعد الإثنین نرجع إلی وحدانیة الله في الجملة لأنّ العدد الثلاث عدد فردي ثمّ یأتي العدد الزوجي الذي هو عدد خلقي ثمّ العدد خمسة فهو أیضاً فردي وخالقي ثمّ العدد  ستة ثمّ السبعه فهو فردي وخالقي ولهذا تجد تراتبية الأعداد والثلاثة والخمسة والسبعة والله العالم بحقائق الامور وهناك إشارات في الروایات إلی مثل هذه الأسرار کما في بحار الأنوار قسم (السماء والعالم) في المجلدات الأولى فراجع عسی تجد ما تروي عطشك إن شاءالله تعالی.
التاريخ: [١٤٣٤/١١/٣]     تصفح: [2368]

ارسال الأسئلة