دسته بندی موضوعی
آخرین پرسش‌ها
پرسش‌های تصادفی
پرسش‌های پربازدید
■ احکام (۱)
■ متفرقات (۸)
■ امور عامه (۷)
نماز (۷)
جهاد و دفاع (۱)
■ عقائد (۶)روزه
اجتهاد و تقلید (۲)حج و عمره و زیارات
کفارات
زکات و صدقه
خمس (۱)جهاد و دفاع (۱)
امر به معروف و نهی از منکر
بیع و تجارت (۱)وقف
عهد و نذر و قسم
نکاح و طلاق (۱)صید و تذکیه
خوردن و آشامیدن
میراث
قضاء و شهادات
حدود و تعزیرات
قصاص و دیات
خانواده
حجاب و زن
تکلیف
■ اخلاق
■ علوم قرآن
■ حدیث (۱)■ متفرقات (۸)
■ امور عامه (۷)
آخرین پرسش‌ها
- عقائد » ایا درجه پیامبر اکرم(ص) از حضرت امیر المومنین(ع)بالاتر میباشد؟
- سلوک فردی » رخ دادن تجرد مثالی خودش
- متفرقات » گناهي که جبرانش سخت يا ناممکن باشد
- احکام » آیاگفتن ذکر"یا هو یا من لاهوالاهو"مستحب است؟
- اجتهاد و تقلید » در حقیقت اعلم و فقیه کیست؟
- اجتهاد و تقلید » دو فقیه هستند که اجازه داده اندمانمی دانیم که کدام یکی از این بزرگان اعلم هستند
- متفرقات » پاسخ حاج سيد عادل علوي به سؤال درمورد انتشار بعضي مطالب خلاف واقع در فضاي مجازي.
- متفرقات » آیا امامان (ع) ما می دانستند فلان چیز سم است که آن را خوردند یا نمی دانستند؟
- نماز » در مضمون حديث قدسی آمده است که "من حدث و لم یتوضأ جفاني و بعد الوضوء لم يصلي لقد جفاني" آیا در اين نماز نيتى خاص مورد نظر است؟
- متفرقات » اگر یک اهل سنت یا یک عیسایی دفن بشود آیا خدا آنها را به خاطر امام حسین )ع( می بخشد؟
- متفرقات » آیا به کار بردن اذکار مانند یاوهاب که حضرتعالی برای سجده شکر پس از نمازها توصیه فرمودهاید نیاز به اجازه دارد؟
- حدیث » آیا متن حدیث شریف کساء معتبر و مستند است؟
- متفرقات » منظور و مفهوم از عرفان صحیح مکتب حقه اهل بیت علیهم السلام چیست؟
- امور عامه » منظور از اینکه خداوند علم غیب میداند چیست؟
- عقائد » درباره ی آیه ی مؤدت علمای اهل سنت چه نظری دارند؟
پرسش‌های تصادفی
- امور عامه » حکم تراشیدن شارب (سیبیل)چیست؟
- حدیث » آیا متن حدیث شریف کساء معتبر و مستند است؟
- امور عامه » آیا وام بانکی ربا است ؟
- خمس » آیا در خمس دادن زمینی که دور ان حصاری کشیده شده و زمینی که دور ان حصاری نیست فرقی میکند؟
- متفرقات » آیا امامان (ع) ما می دانستند فلان چیز سم است که آن را خوردند یا نمی دانستند؟
- سلوک فردی » رخ دادن تجرد مثالی خودش
- عقائد » بعضی از علماء شیعه امام علی (ع) وحضرت عباس(0ع) وفرزندان ایشان را سید نمی شمارند .نظر حضرت عالی در این خصوص چیست؟
- عقائد » ایا درجه پیامبر اکرم(ص) از حضرت امیر المومنین(ع)بالاتر میباشد؟
- امور عامه » نظر حضرت عالی در باره ی زنجیر زنی و قمه زنی در مصیبت امام حسین چیست؟
- امور عامه » حکم شطرنج در حال حاضر؟
- امور عامه » آیا خال کوبی حرام است؟
- متفرقات » پاسخ حاج سيد عادل علوي به سؤال درمورد انتشار بعضي مطالب خلاف واقع در فضاي مجازي.
- نماز » در مضمون حديث قدسی آمده است که "من حدث و لم یتوضأ جفاني و بعد الوضوء لم يصلي لقد جفاني" آیا در اين نماز نيتى خاص مورد نظر است؟
- اجتهاد و تقلید » دو فقیه هستند که اجازه داده اندمانمی دانیم که کدام یکی از این بزرگان اعلم هستند
- نکاح و طلاق » حكم عقد موقت بدون اذن پدر ؟
پرسش‌های پربازدید
- امور عامه » حکم تراشیدن شارب (سیبیل)چیست؟
- متفرقات » چگونه می توانیم بردشمنمان غلبه کنیم وپیروز شویم؟
- امور عامه » آیا تحقیق و تفحص برای کشف و تشخیص نجاست شرعا لازم و واجبه؟
- نماز » چنانچه در نماز تلفظ ضمه نظير؛ السَّلامُ عَلَيْكُمْ همچون واو که باید لبها غنچه شود نبود آیا نماز باطل است؟
- امور عامه » آیا خال کوبی حرام است؟
- متفرقات » آیا به کار بردن اذکار مانند یاوهاب که حضرتعالی برای سجده شکر پس از نمازها توصیه فرمودهاید نیاز به اجازه دارد؟
- عقائد » آیا دعای فرج امام زمان (الهی عظم البلاء ...) از نظر سندی معتبر است؟
- امور عامه » نظر حضرت عالی در باره ی زنجیر زنی و قمه زنی در مصیبت امام حسین چیست؟
- متفرقات » منظور از کلمه ی ناهیاً چیست؟
- امور عامه » حکم شطرنج در حال حاضر؟
- عقائد » بعضی از علماء شیعه امام علی (ع) وحضرت عباس(0ع) وفرزندان ایشان را سید نمی شمارند .نظر حضرت عالی در این خصوص چیست؟
- عقائد » ازشما میخواهم برای رسیدن به حقیقت معرفت مرایاری کنید: 1-وجودپروردگار 2-وحدانیت پروردگار 3-معرفت پروردگاریکتا 4-وجود داشتن دین و پرستش کردن پروردگار
- نماز » ایستادن پیشنماز غیرروحانی چه حکمی دارد؟
- نماز » آیابردن نام حضرت صدیقه طاهره (س) دراذان جایزاست؟
- عقائد » آیا امام معصوم (ع) فقط صدای ملک را میشنود واو را نمیبیند؟
سلام علیکم
نظر حضرت عالی در باره ی زنجیر زنی و قمه زنی در مصیبت امام حسین چیست؟
نظر حضرت عالی در باره ی زنجیر زنی و قمه زنی در مصیبت امام حسین چیست؟
بسم الله الرحمن الرحیم
أصل جواز وإباحة اند و با تغییر موضوع نسبت بزمان و مکان حکم ثانوی پیدا می کند، مانند خطر جانی ویا اهانت به مقدسات دینی والله العالم.
