برنامه حج
خداوند متعال در قرآن مجید میفرماید: «حج خانه (کعبه) حقی است از خداوند بر مردم آنها که راهی و استطاعت بسوی آن حج داشته باشند. «آل عمران آیه 97»
و باز به حضرت ابراهیم فرمود: «... به مردم جهان اعلام کن در مراسم حج شرکت جویند پیاده یا سواره از سویی دور و نزدیک خود را برسانند تا به منافعشان بنگرند.» «سوره حج آیه 28»
امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس بمیرد و حج بر او واجب است و بجا نیاورده است و مانعی در کار نبوده پس بمیرد یا یهودی و یا نصرانی (مسیحی) یعنی مسلمان نیست.
و باز فرمود: اما آنچه بر بندگان در عمرشان یکدفعه واجب و فرض است حج است اوست واجب بر همه کس مگر کسی که عذری داشته باشد. (بحارالانوار ج99 ص22)
آری!
نخستین خانهی مقدسی که برای مردم ساخته شد خانه کعبه میباشد که به منظور هدایت جهانیان برپا شده و تمام ادیان با نظر تقدیس و احترام به آن مینگرند و هنگام طلوع خورشید اسلام که پایههای آن بر اساس فطرت و سرشت انسانها قرار گرفته مسلمانان را به حج دعوت نمود تا باشد مظهر توحید و یگانه پرستی وسمبل اتحاد و همبستگی و نمونهی تعادل و همکاری و احکام آن در مراحلی بیان کردم که از این قرار است.
مرحله اول: شرایط وجوب حج:
حج در تمام عمر یک مرتبه واجب است بر کسانی که دارای شرایط زیر باشند:
1- بالغ باشد 2- عاقل و آزاد 3- استطاعت و توانایی از جهت توشهی راه و سلامت و مزاج و صحت بدن و امنیت راه و باز بودن و مانعی از رفتن نباشد.
4- وقت به اندازهی رفتن و بجا آوردن اعمال باشد.
5- طوری باشد که هنگام برگشتن زندگانی او مختل نشود و در زحمت واقع نگردد.
6- انجام حج باعث و موجب نشود که عمل حرامی انجام گیرد یا واجب مهمتری ترک گردد.
مرحله دوم: اقسام حج:
حج بر سه قسم است:
1- حج تمتع: بر کسانی واجب است که از وطن و شهر 16 فرسخ شرعی یا بیشتر از مکه مکرمه دور باشد.
و چون بر اغلب مردم و نوجوانان حج تمتع واجب است بنابر این به احکام آن پرداخته میشود و آن را دو قسم تشکیل میدهد: (عمره تمتع) و (حج تمتع).
مرحله سوم: احکام تمتع:
1- عمره تمتع: از پنج عمل تشکیل میشود:
1- احرام، که پوشیدن دو لباس احرام که یکی را لفاف و دیگری را بر دوش باندازد و از میقات باشد.
2- طواف دور خانه خدا (کعبه) که از حجرالاسود شروع کند و هفت دور دور کعبه بچرخد و شرایطی دارد.
3- دو رکعت، نماز طواف نزدیکی مقام حضرت ابراهیم علیه السلام.
4- سعی بین صفا و مروه با حکمی مخصوص.
5- تقصیر: یعنی گرفتن مقداری از ناخن یا موی بدن.
2- حج تمتع: از سیزده بخش تشکیل میشود.
1- احرام: ... و واجب است که از مکه احرام ببندد با نیت قربة الی الله تعالی.
2- توقف در عرفات: که از هنگام زوال خورشید روز عرفه نهم ذی حجه است تا غروب با نیت.
3- توقف در مشعر: که شب عید (دهم ذی حجه) از عرفه بقصد مشعر حرکت کند و در مشعر بماند.
4- ریگ انداختن به جمره در منی، که با هفت ریگ پی در پی به «جمره عقبه» با نیت.
5- قربانی بجا آوردن در منی. خواه شتر یا گاو یا گوسفند باشد با نیت.
6- تراشیدن سر یا تقصیر کردن در منی با نیت قربة الی الله تعالی.
7- طواف دور کعبه برای زیارت هفت دور.
8- دو رکعت نماز طواف مانند نماز صبح.
9- سعی بین صفا و مروه (7شوط) با برنامه مخصوص.
10- طواف نساء. هفت دور.
11- دو رکعت نماز طواف نساء.
12- ماندن شبهای یازدهم و دوازدهم در منی.
13- سه نوبت ریگ انداختن که (رمی جمرات) نامند در روز یازدهم و دوازدهم.
مرحله چهارم: مکان احرام. (میقاتها)
برای بستن احرام پنج مکان است که آن را میقات نامند و عبارتند از:
1- مسجد شجره: که میقات مردم مدینه و کسانی است که از آن میگذرند.
2- وادی العتیق: (دشت عتیق) که میقات عراق و کسانی که از آن عبور میکنند.
3- قرن المنازل: که میقات مردم «طائف» و کسانی که از آنجا میروند.
4- یلملم: که میقات مردم «یمن» و کسانی که از آنجا گذرشان میشود.
5- جحفه: که میقات مردم شام و مصر و کسانی که از آن میگذرند.
و برای اطلاع بیشتر و فهمیدن بهتر به جغرافیا رجوع شود.
و معنای احرام آن است که از کلیه محرّماتی که گفته میشود خودداری و دوری نماید و با نیت قربة الی الله لبیک گوید: لبیک اللهم لبیک لبیک لا شریک لک لبیک أن الحمد والنعمة لک والملک لا شریک لک.
ترجمه: «خدایا پروردگارا دعوت تو را پاسخ میگویم و تنها به ندای تو لبیک میدهم آری تو شریک و همتایی نداری در آغوش نعمتهای تو آرمیدهام و تنها ثناگوی تو هستم باری: برای تو در جهان آفرینش شریک وجود ندارد و جهان هستی در قبضهی اختیار تو است».
و چه سرودی زیبا و چه شعار اسلامی که باید از اعماق جان بر زبان جاری گردد و نشانه شخصیت مسلمان را نمایان سازد.
«تکرار فردی و دستجمعی این سرود با عظمت تلقین روح اقرار و نوید امید بخش است و مسلمانی که از صمیم دل ندای الهی را پاسخ میدهد دیگر به ندای ابلیس ندای شیاطین انساننما ندای شهوت و هوسرانی ندای استعمارگران و ضد انسانی پاسخ و لبیک نمیگوید.
سپس دو لباس سفید و ساده احرام را ببندد تا باشد نشانی از یک رنگی مساوات صفا مبارزه با تبعیضات نژادی و همه با هم به سوی خدا...
و برای هر کار و رفتار و اعمال حج اسرار و رموزیست پر مغز و عظمت و درسهایی ارزنده که میتوان از مراسم حج تعالیم اسلامی و انسانی را الهام گرفت و در این آموزشگاه در ظرف چند روزه ره چند ساله را بپیمایند.
مرحله پنجم: محرمات حج:
و اینک کارهایی که محرم و حاجی باید ترک کند عبارتند از:
1- شکار حیوانات صحرایی و یا کمک کردن بر صید و کشتن و خوردن آن...
2- آمیزش با زنان. خواه به جماع باشد یا کارهای دیگر که با شهوت است.
3- عقد ازدواج: خواه برای خود یا برای دیگری باشد.
4- استمناء: با دست یا بوسیله دیگر.
5- پوشیدن لباسهای دوخته شده.
6- سورمه کشیدن.
7- نگاه کردن در آینه.
8- بوییدن و خوردن عطر مانند مشک و زعفران.
9- پوشیدن چکمه و جوراب و هر چیزی که جلو پا را میپوشاند.
10- جدال کردن: یعنی بگوید نه بخدا آری بخدا.
11- دروغ و فحش و ناسزا گفتن.
12- کشتن یا انداختن حشراتی که بر بدن مینشیند مانند پشه و شپش.
13- زینت کردن زنان.
14- پوشاندن تمام سر یا قسمتی از آن یا گوش نسبت به مردها.
15- پوشانیدن روی زنان خواه به نقاب و روبند باشد و یا غیر آن.
16- انگشتر در دست نمودن اگر بقصد زینت باشد.
17- روغن مالی بدن.
18- کندن موی بدن از سر باشد یا از تن و یا از جای دیگر.
19- خارج کردن خون از بدن.
20- کندن دندان هر چند خون نیاید.
21- گرفتن تمام یا قسمتی از ناخنها.
22- زیر سایه رفتن در هنگام راه رفتن برای مردان.
23- بریدن یا کندن درخت و زراعت که در حرم روییده باشد.
24- حمل اسلحه مانند هفت تیر و شمشیر و سلاحهای جنگی مگر اینکه در حالت اضطرار و ناچاری باشد. و اگر شخص محرم یکی از این محرمات را بجا آورد کفارههایی دارد که در رسالههای حج ذکر شده.
این بود مختصری از احکام حج که فروع زیادی دارد که بر مسلمانان و کسانی که قاصد مکه مکرمهاند آن را به نیکو بیاموزند تا زحمتشان هدر نرود و بیفایده نباشد.
زیرا ای بسا حاجیهایی با زحمات طاقت فرسا و مخارج سنگین و ناراحتیها و خستگیهای راه حجشان ناقص مانده و یا ثوابی عاید آنان نشده و دست خالی برگشته پس همه باید به وظایف دینی و مسایل مذهبی خود آشنا و آگاه باشیم و سعادتمند شویم.
از ایزد متعال خواستاریم که مسلمانان و نوجوانان عزیز را در مسایل دینی روشنتر گرداند.
آری و بداند که حج بزرگترین سند و مدرک مسلمانان است که در هیچ آیینی و ملتی نظیر و همانند این برنامهی اسلامی و تربیتی وجود ندارد زیرا برنامهای است عالی پایه و با عظمت برنامهای است اجتماعی، سیاسی، تربیتی، بهداشتی، آموزشی، اخلاقی، روانی، اقتصادی و هماهنگی و عبادتی و... که همه ساله دنیا را بخود مجذوب و جلب مینماید و گروههای مختلف مردم را در برمیگیرد که هر گروه شکل و رنگ و زبان خاصی دارد.
زنده و پاینده باد اسلام و«قرآن و عترت»